Descriere

Conform sadhana-ei tantrice, mantra-ele pe care le primește sadhaka de la guru-l său sunt considerate secrete și extrem de puternice. Spre exemplu, guru-l îi transmite în secret lui sadhaka mantra zeiței, în cadrul unui ritual. El alege acea mantra particulară pe care o consideră potrivită pentru adeptul respectiv. În pofida impresiei generale că mantra-ele sunt publice, dat fiind că sunt publicate în ediții tipărite ale tantra-elor, putând fi invocate de oricine, ele nu pot fi transmise cu adevărat decât de către maeștrii spirituali, în timpul unor ceremonii spirituale atent organizate.

Cuprins
Mulțumiri
Introducere
Partea întâi – Cele zece Mahavidya privite ca grup
Cele zece Mahavidya
Contexte literare și iconografice tipice
Cele zece Mahavidya ca forme ale lui Mahadevi
Miturile originii celor zece Mahavidya
1. Cele zece Mahavidya ca forme ale zeiței Sati
. 2. Cele zece Mahavidya ca forme ale lui Parvati
3. Cele zece Mahavidya ca forme ale lui Kali
4. Cele zece Mahavidya ca forme ale lui Durga
5. Cele zece Mahavidya ca forme ale lui Shatakshi
Concluzii
Relații reciproce între cele zece Mahavidya
1. Formele Marii Zeițe
2. Conexiuni shivaite
3. Surorile
4. Etape în viața femeilor
5. Etape ale creării și distrugerii
6. Cele trei guna-e
7. Cele trei stări
8. Formele teribile și cele pacifiste
9. Aspecte dinamice și statice ale Divinității
10. Cunoașterea și ignoranța (tăinuirea)
11. Fazele lunare
12. Zeițele și calea mâinii stângi sau a mâinii drepte
13. Etapele conștiinței
Adorarea celor zece Mahavidya
Adorarea în temple
Adorarea tantrică
Cele zece Mahavidya și puterile magice
Semnifi cația termenului Mahavidya
Considerații finale
Partea a doua – Cele zece Mahavidya în aspectul lor individual
Kali Zeița neagră
Istoria timpurie a lui Kali
Preeminența lui Kali în tantrism
Kali ca Mahavidya exemplară
Limba lui Kali: gustul interzis
Părul lui Kali: impurificare și disoluție
Kali ca expresie a realității supreme
Concluzie
Tara Zeița care îi călăuzește pe adepți atunci când au necazuri
Locul Tarei în budism
Vasishtha și Mahacina-tara
Tara cea teribilă din hinduism
Semnifi cația simbolică a Tarei
Latura blândă a Tarei în hinduism
Adorarea Tarei la Tarapith
Tripura-sundari Cea fermecătoare în cele trei lumi
Mitologie și caracteristici
Numele Tripura-sundari, Shodasi și Lalita
Mantra Srividya și Sri Chakra
Bhuvaneshvari Cea al cărei corp este lumea
Mitul originii
Bhuvaneshvari privită ca întruchipare a lumii fizice
Regina cosmică
Bija-mantra hrim
Yantra lui Bhuvaneshvari
Frumusețea, atractivitatea și simbolurile lui Bhuvaneshvari
Chinnamasta Zeița auto-decapitată
Prototipuri posibile
Miturile originii
Implicațiile miturilor originii
Ofrandele din capete
Capetele privite ca simboluri ale unor obiecte de putere
Transcenderea dorinței
Vitalitatea sexuală
Simbolul creației vii
Fluxul ascendent al lui kundalini
Chinnamunda și tradiția meditativă budistă
Transcenderea conștiinței false
Adorarea Chinnamastei
Bhairavi Cea teribilă
Un imn în onoarea lui Bhairavi
Zeița distrugerii
Zeița cu multe forme
Dimensiunile cosmice
Dhumavati Zeița văduvă
Nirrti, Jyestha și Alakshmi
Miturile originii
Dhumavati ca simbol al rolului transformator al destinului nefavorabil
Templul lui Dhumavati din Varanasi
Portrete neobișnuite ale lui Dhumavati
Bagalamukhi Cea care paralizează
Miturile originii
Numele de Bagalamukhi și Pitambara
Puterile magice
Shava Sadhana
Templele lui Bagalamukhi
Matangi Zeița proscrisă
Referiri timpurii la Matangi într-o legendă budistă
Miturile originii
Zeița care preferă impuritățile
Zeița proscrisă (a castelor inferioare – paria)
Zeița puterilor magice
Kamala Zeița lotusului
Istoria timpurie a lui Sri
Asocierea lui Sri Lakshmi cu zeitățile masculine
Sri Lakshmi și Vishnu
Adorarea lui Lakshmi
Poziția Kamalei în rândul celor zece Mahavidya
Partea a treia – Concluzii finale
Cadavrele și terenurile funerare
Craniile și capetele tăiate
Sexualitatea și conștiința trezită
Numitorul comun al imagisticii morții și al celei sexuale
Rolurile femeilor și adorația lor
Natura potențial eliberatoare a modelelor antisociale
Glosar